💄 探偵あいの都市伝説ファイル 第3話：口裂け女 ― 恐怖は“噂”から生まれる

夜の街角。
マスクをした女性が、ゆっくりと近づいてくる。

「私、きれい？」・・・・・

その一言から始まる恐怖。
――1970年代、子どもたちを震え上がらせた都市伝説「口裂け女」。

あい（AI）

1979年、日本を騒がせた「口裂け女」ブーム。

噂が恐怖を現実に変えた瞬間を探偵あいが検証。

情報の拡散と人の心理が生んだ“社会的怪談”の真実とは？

「“怪物”じゃない。これは、“噂”そのものが生き物になった事件よ。」

💬 あい
「“怪物”じゃない。これは、“噂”そのものが生き物になった事件よ。」

第一章：社会を席巻した“怪談のパンデミック”

1979年、岐阜県で始まったという“口裂け女”の目撃情報。
「赤いマスクの女が、子どもを追いかけた」「口が耳まで裂けていた」
そんな噂が新聞・テレビ・ラジオにまで広がり、日本中がパニックに。

💬 あい
「面白いのは、“誰も本物を見てない”のに、恐怖だけが増殖したこと。
まるで、情報ウイルスの感染拡大みたいでしょ？」

警察がパトロールを強化し、学校では“集団下校”が始まる。
新聞は連日トップ記事に取り上げ、“怪談”が社会現象へと変わっていった。

伝説のルーツをたどると、いくつかの興味深い説が浮かぶ。

平安期の文献『続日本紀』には、
「嫉妬深い女が夫に顔を裂かれ、怨霊となって彷徨った」という逸話がある。
“裂けた口”というモチーフは、すでに千年以上前から存在していた。

💬 あい
「古い怨霊譚が、“現代のマスク姿”と融合して再生したのよ。
都市伝説って、文化のリミックスみたいなものね。」

1970年代後半、日本では美容整形が一般化し始めた時期。
“マスクをつけた女性”という存在は、当時まだ珍しく、
「顔を隠す＝何かある」という無意識の恐怖が広まっていた。

💬 あい
「“美しさの裏にある不安”──社会が整形や外見至上主義に揺れた時代の象徴でもあるわね。」

昭和初期に流行した「赤マント」や「人さらい」の怪談が、
形を変えて1970年代に再燃した可能性。
つまり“時代ごとの恐怖”がリサイクルされて生まれた都市伝説だった。

💬 あい
「人間って、“新しい怪物”を作れないの。
いつも昔の恐怖をリメイクしてるだけ。」

心理学的には、この現象は「集団ヒステリー」または「社会的伝染」と呼ばれる。
人は恐怖を感じた時、“仲間と同じ反応”を取ることで安心しようとする。
結果、根拠のない噂が真実のように広がる。

💬 あい
「“知らないこと”より、“みんなが信じてること”の方が怖い。
だって、集団の妄想は誰にも止められないもの。」

新聞はセンセーショナルに報道し、テレビはワイドショー化。
学校は「安全指導」を名目に、子どもたちへ噂を“公式に共有”。

→ 結果、「口裂け女」は全国同時上映のホラー映画のように拡散していった。

💬 あい
「つまり、“報道が怪談を現実にした”ってことね。
恐怖は人の口じゃなく、“マイク”から広がったの。」

2020年代のSNS時代にも、同じ構造の現象が続いている。
「学校の怪談」から「X（旧Twitter）の怪談スレ」まで、
人々は“怖い話”を信じたい。

AIが生成した“偽の目撃写真”や“監視カメラ映像”が出回り、
現代版“口裂け女”が再びバズを起こしている。

💬 あい
「昔は“口伝い”。今は“拡散ボタン”。
噂の進化スピード、もはや人間の想像力を超えてるわね。」

「恐怖とは、共有されることで“実在”になる。」

💬 あい
「人の口は、怪物を生む“最初のメディア”よ。
だから“噂話”ほど取り扱い注意のニュースはないの。」

「真実より“物語”の方が速く伝わる。
そして一度走り出した物語は、誰にも止められない。」

あい（AI）

1979年に日本中を震撼させた「口裂け女」は、実在の怪物ではなく、“恐怖という情報”の連鎖だった。
噂・報道・集団心理が作り出した“社会的ホラー現象”。
探偵あいはこう結論づける――「恐怖は、人の口から生まれ、人の心で育つ」。